芬蘭——芬蘭桑拿文化

桑拿文化是多數(shù)芬蘭人生活中不可或缺的部分。傳統(tǒng)上，桑拿屋被視為神圣的地方，又被稱為 “自然教堂”。人們不僅在桑拿屋里洗滌身體，還在這里凈化心靈并享受內(nèi)心的寧靜。桑拿文化包含多樣的形式和方法，但并無高下之分。相關(guān)傳統(tǒng)在家庭中傳承，它可以在私人住所或公共場所進(jìn)行。

法國、比利時、盧森堡、意大利——號手音樂藝術(shù)，一種與歌唱、氣息控制、顫音、場地及氛圍共鳴有關(guān)的樂器技巧

該遺產(chǎn)內(nèi)容為圓號的演奏技術(shù)和技巧。圓號演奏是一種激發(fā)音樂創(chuàng)造力的表演藝術(shù)，經(jīng)常出現(xiàn)在各種節(jié)日場合。號手們擁有不同的社會文化背景，因此，這種社會大融合是當(dāng)下圓號演奏的特點(diǎn)之一。圓號樂庫自17世紀(jì)以來持續(xù)豐富，擁有廣泛且生動的曲目，對這些常見曲目的演繹也讓樂手們感受到了強(qiáng)烈的歸屬感和傳承感。

印度尼西亞、馬來西亞——班頓

班頓是一種押韻的馬來詩歌。它是東南亞沿海地區(qū)最廣為流傳的一種口頭文化形式。許多詩句主要抒發(fā)對情侶、家庭、社區(qū)和自然世界的愛。班頓提供了一種社會可以接受的、間接的溝通方式。由于詩句中包含了宗教和文化價值，所以它也是道德教育的載體。在婚慶、儀式和正式典禮上，人們會把班頓融入歌唱和書寫當(dāng)中。

伊朗、亞美尼亞——圣達(dá)太修道院朝圣之旅

每年一度、為期三天的圣達(dá)太修道院（St Thaddeus Apostle Monastery，位于伊朗西北部）朝圣之旅旨在向圣達(dá)太（St Thaddeus，基督的使徒之一）和圣桑圖卡德（St Santukhd，第一位基督教女殉道士）兩位圣人致敬。該朝圣之旅是伊朗裔亞美尼亞人及亞美尼亞使徒教會信徒們一項(xiàng)重要的社會和文化活動。紀(jì)念儀式包括特殊的禮拜儀式、游行、祈禱和齋戒，活動高潮為圣彌撒。活動期間還會安排亞美尼亞傳統(tǒng)民間表演，朝圣者會享用亞美尼亞菜肴。

意大利、法國——玻璃珠藝術(shù)

玻璃珠藝術(shù)需要精通相關(guān)知識，并熟練掌握玻璃與火的使用。該藝術(shù)運(yùn)用特定的傳統(tǒng)工具和流程，生產(chǎn)出的珠子類型多樣，例如意大利的流光珠和蔗形珠，或法國的空心珠（使用芯軸制作或向空心管吹氣而成）。用玻璃珠制成的禮物常用于一些具有紀(jì)念意義的活動和社交場合。這種實(shí)踐一方面加強(qiáng)了社會凝聚力，另一方面也提高了手工業(yè)者和工藝品制作的靈巧性。

日本——與日本木構(gòu)建筑的保護(hù)和傳承有關(guān)的傳統(tǒng)技藝、技術(shù)和知識

該遺產(chǎn)包括左官抹灰技術(shù)、日本扁柏樹皮的收割、漆畫以及榻榻米墊的生產(chǎn)等一系列傳統(tǒng)技能、技術(shù)和知識。木材自古以來就被用于房屋建造，工匠大師培訓(xùn)學(xué)徒作為接班人。如今，相關(guān)知識和傳統(tǒng)技能主要依靠保護(hù)協(xié)會傳承。傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)的修復(fù)工作需要合作，有利于提升社會凝聚力以及增強(qiáng)社區(qū)文化身份認(rèn)同。

哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、土耳其——傳統(tǒng)的智力和戰(zhàn)略游戲：播棋

播棋是一種傳統(tǒng)的智力和戰(zhàn)略游戲，一般在專用或臨時的棋盤上（例如地面挖出的小洞）進(jìn)行。該游戲有多種衍生形式，棋子可以是石子、小木球、堅(jiān)果或種子，這些棋子被擺放在各個小洞中，集得最多棋子的一方獲勝。這種游戲還與木雕、石雕和珠寶制作等傳統(tǒng)手工藝有一定關(guān)系。該游戲有助于提高游戲者的認(rèn)知、動作和社交技能，以非正式和正式教學(xué)的形式傳承。

馬拉維、津巴布韋——制作和演奏拇指琴的藝術(shù)

在馬拉維和津巴布韋，制作和演奏傳統(tǒng)拇指琴姆比拉/桑西（Mbira / Sansi）的藝術(shù)在相關(guān)社會群體中扮演著重要角色。拇指琴由一塊木板和固定在上面的金屬簧片組成，有些還會安裝在葫蘆或木制共鳴箱上。這種樂器的流暢樂音神秘、寧靜且迷人。它演奏的音樂通常為周期循環(huán)性旋律，伴唱的歌曲會傳達(dá)重要信息，比如譴責(zé)不良行為。因此拇指琴是一種譴責(zé)暴力及其他社會弊病的“武器”。

馬耳他——伊阿弗提亞，馬耳他扁平酵母面包的烹飪藝術(shù)和文化

伊阿弗提亞（Il-Ftira）面包是馬耳他群島文化遺產(chǎn)的重要組成部分。這種面包皮厚，內(nèi)部質(zhì)地輕盈，帶有不規(guī)則的大孔。常見食用方法為對半切開之后夾上地中海風(fēng)味的食材，如橄欖油、西紅柿、續(xù)隨子和橄欖，以及其它季節(jié)性食材。將伊阿弗提亞作為零食或開胃菜的飲食文化能促進(jìn)馬耳他人的身份認(rèn)同。熟練的面包師須以手工為面包塑形。學(xué)徒在面包房學(xué)習(xí)和實(shí)踐，同時還有各種其它類型的培訓(xùn)項(xiàng)目。

巴拉圭——藥草文化中的涼馬黛茶習(xí)俗和傳統(tǒng)知識，巴拉圭瓜拉尼傳統(tǒng)飲料

涼馬黛茶（Terere）是一種傳統(tǒng)飲品，制作方法為于水壺或保溫瓶中用冷水沖泡在研缽中碾碎的藥草（Poh? ?ana），飲用時倒入放有馬黛茶葉（yerba mate）的玻璃杯中，再用特制吸管啜飲。涼馬黛茶制作是一種按照一系列預(yù)先設(shè)定的規(guī)則而進(jìn)行的親密儀式。每種藥草都對健康有益，并包含著世代相傳的智慧。這種實(shí)踐不僅增強(qiáng)了社會凝聚力，且有助于提高人們對瓜拉尼豐富的文化和植物遺產(chǎn)的認(rèn)識。

波蘭、白俄羅斯——樹林養(yǎng)蜂文化

樹林養(yǎng)蜂文化涉及與森林地區(qū)的樹木蜂房或原木蜂房中繁育野生蜜蜂的有關(guān)知識、技能、做法、儀式和信仰。樹林養(yǎng)蜂人以一種特殊的方式照養(yǎng)蜜蜂，盡可能減少對其自然生命周期的干擾。這種文化催生了多種社會實(shí)踐，以及烹飪和醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)。相關(guān)傳承主要在樹林養(yǎng)蜂家庭內(nèi)部和兄弟之間進(jìn)行。這一遺產(chǎn)不僅可以培養(yǎng)一種團(tuán)體歸屬感，還能提高對環(huán)境責(zé)任的共同認(rèn)知。

《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》致力于提高社群傳統(tǒng)和知識技藝的能見度，現(xiàn)已收錄492個項(xiàng)目。