培訓(xùn)交流環(huán)節(jié)，各方代表深入探討傳統(tǒng)工藝在
當(dāng)代社會(huì)的有效傳承與發(fā)展方式。（圖片來(lái)源：中國(guó)文化報(bào)）

　　中國(guó)藝術(shù)研究院常務(wù)副院長(zhǎng)、研究員呂品田：

　　手工生產(chǎn)是推動(dòng)并成就生態(tài)文明建設(shè)的一種重要方式。我們應(yīng)該珍視手工這種體現(xiàn)人類(lèi)全面利益訴求的生態(tài)生產(chǎn)力，大力振興手工生產(chǎn)，切實(shí)踐行生態(tài)文明建設(shè)。中國(guó)正在大力推動(dòng)振興傳統(tǒng)工藝的實(shí)踐，作為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)最重要的一個(gè)工作內(nèi)容，并形成了大量的經(jīng)驗(yàn)。而這些中國(guó)經(jīng)驗(yàn)對(duì)全球的非遺保護(hù)工作和傳統(tǒng)工藝振興，也都會(huì)是一種重要的經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)充。

　　全印度藝術(shù)家及手工業(yè)者福利協(xié)會(huì)執(zhí)行主任瑪?shù)潞?middot;杜塔：

　　發(fā)展傳統(tǒng)手工業(yè)要注重形成網(wǎng)絡(luò)化合作模式，要盡可能地讓利益相關(guān)方都參與進(jìn)來(lái)。以印度大多數(shù)的手工業(yè)機(jī)構(gòu)來(lái)說(shuō)，既有知識(shí)的貢獻(xiàn)者，像聯(lián)合國(guó)教科文組織、政府、學(xué)校等;同時(shí)有大量不同的利益相關(guān)者，如社會(huì)企業(yè)以及零售個(gè)體戶(hù)等，另外，還包括一些行業(yè)協(xié)會(huì)、技術(shù)機(jī)構(gòu)、銀行等。

　　中國(guó)藝術(shù)研究院文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作研究院院長(zhǎng)、研究員朱樂(lè)耕：

　　傳統(tǒng)手工藝與當(dāng)代社會(huì)空間的關(guān)系反映一個(gè)時(shí)代的變遷。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展與傳承和當(dāng)代社會(huì)空間的建構(gòu)合為一體，也為我們當(dāng)代藝術(shù)家和當(dāng)代手藝人的創(chuàng)作帶來(lái)了許多新思考和新實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

　　國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目“藏族編織、挑花刺繡”工藝代表性傳承人楊華珍：

　　作為中國(guó)最古老、最傳統(tǒng)、最有代表性的織法之一，藏羌繡的圖案有著極其豐富的意義。我作為一個(gè)非遺傳承人，任務(wù)就是要好好去保護(hù)它、傳承好它、運(yùn)用好它。最近幾年，我與其他藏羌繡傳承人通過(guò)成立協(xié)會(huì)、辦企業(yè)、開(kāi)展培訓(xùn)等培育傳承力量，增強(qiáng)傳承后勁。如今我們已培訓(xùn)了3000多名農(nóng)村婦女，同時(shí)越來(lái)越多的目光被我們吸引，一些追逐時(shí)尚的年輕人也開(kāi)始關(guān)注我們，想要與我們合作。

　　繼承是一方面，創(chuàng)新是關(guān)鍵的另一方面。我便是在不斷創(chuàng)新的路上推進(jìn)非遺的保護(hù)工作，這樣才具有可持續(xù)性。如今，我們正在做自己的品牌。

　　中亞藝術(shù)品支持協(xié)會(huì)吉爾吉斯斯坦資源中心相關(guān)負(fù)責(zé)人迪娜拉·卓春貝愛(ài)娃：

　　我們必須與時(shí)間賽跑，必須把那些瀕臨“死亡”的技藝“追”回來(lái)，并通過(guò)重新解構(gòu)、創(chuàng)新思考，真正讓這些工藝重返生活，而不是只能在博物館看到相關(guān)的只字片語(yǔ)。

　　首先要建設(shè)正規(guī)的教育體系，對(duì)非遺人群的培訓(xùn)也應(yīng)該成為常態(tài)，除政府組織外，非政府組織、得到國(guó)際機(jī)構(gòu)支持的相關(guān)協(xié)會(huì)，都應(yīng)該參與進(jìn)來(lái);要教化大眾，多種媒體都應(yīng)該加大非遺方面的內(nèi)容宣傳，要提醒大家去關(guān)注傳統(tǒng)工藝、留住它們，因?yàn)橐坏┦ケ銜?huì)追悔莫及。

        （本版內(nèi)容由薛帥、沈策整理）