將于12月4日結(jié)束的保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)星期三下午批準(zhǔn)新增15個(gè)項(xiàng)目列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄》。名錄所列項(xiàng)目見證了非物質(zhì)遺產(chǎn)的多樣性，同時(shí)提升人們對(duì)非物質(zhì)遺產(chǎn)重要性的認(rèn)知。今年對(duì)提名項(xiàng)目的審核已結(jié)束，35項(xiàng)提名中共有23項(xiàng)被列入名錄。

周三下午會(huì)議上新增的項(xiàng)目有：

朝鮮 – 朝鮮泡菜制作傳統(tǒng)

泡菜是用各種蔬菜，包括野生蔬菜、香料、水果、肉、魚或發(fā)酵海鮮進(jìn)行乳酸發(fā)酵的一種食物，在日常生活或特殊場合食用。雖然氣候條件的差異和偏好的差異產(chǎn)生了不同的做法，但做泡菜是全國范圍內(nèi)的一個(gè)習(xí)俗，主要是女性傳承制作。然而，當(dāng)冬季大量制作時(shí)，家庭成員、鄰居或其他社區(qū)成員都會(huì)參與，從而增強(qiáng)社會(huì)凝聚力。

埃塞俄比亞 - Fichee-Chambalaalla - Sidama 人的新年慶典

Fichee-Chambalaalla 是Sidama人的新年慶典，是用一個(gè)女人的名字來命名的，她每年都會(huì)送給親戚一道菜與鄰居分享。如今，孩子們會(huì)拜訪鄰居，鄰居則會(huì)用假香蕉做的“buurisame”來招待大家。慶典還包括其他公共活動(dòng)，結(jié)束時(shí)部落首領(lǐng)會(huì)提醒大家努力工作之類的美德。這個(gè)家庭傳承和共同參與的實(shí)踐有助于實(shí)現(xiàn)和平共處和善治。

希臘 - Tinian 大理石制作工藝

大理石制作工藝是Tinos人文化身份的表達(dá)。大理石工匠具備關(guān)于大理石原石結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)。傳承遵循長期形成的傳統(tǒng)，由師傅傳給徒弟，通常是在家庭成員之間進(jìn)行。傳統(tǒng)圖案主題主要是宗教或辟邪，通常是柏、花、鳥和船只，通常放置在建筑、教堂和墓地。標(biāo)準(zhǔn)的大理石船只和扇形窗設(shè)計(jì)被用來象征多產(chǎn)和豐饒。

印度尼西亞 – 巴厘島三種傳統(tǒng)舞蹈

傳統(tǒng)的巴厘島舞蹈由男女共同表演，包括三個(gè)類別——宗教的、半宗教的和娛樂社區(qū)的，象征特別傳統(tǒng)、習(xí)俗和宗教價(jià)值觀，配合“gamelan”音樂表演各種動(dòng)作和面部表情。具備自律、謙虛、魅力和活力的表演者身著顏色鮮艷、繪有花卉和動(dòng)物圖案的服裝投入表演。舞技主要是通過非正式的方式傳承給孩子。

哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦 - Aitysh/Aitys, 即興表演

Aitysh / Aitys是一項(xiàng)兩個(gè)人之間在傳統(tǒng)樂器伴奏下的即興詩歌說唱比賽，主題由觀眾選擇，展示了最佳音樂技能、節(jié)奏、創(chuàng)意和智慧的選手勝出。Aitysh / Aitys 是吉爾吉斯斯坦和哈薩克斯坦多民族社會(huì)中的一種流行文化形式和身份標(biāo)志，是當(dāng)?shù)貞c祝活動(dòng)或全國性活動(dòng)中的特色，常會(huì)提出一些重要的社會(huì)問題。這種即興表演的技藝代代傳承。

納米比亞 - Oshituthi shomagongo, 馬魯拉水果節(jié)

Oshituthi shomagongo，馬魯拉水果節(jié)在三、四月間舉辦，為期兩、三天，節(jié)日期間納米比亞北部的八個(gè)Aawambo社區(qū)聚在一起享受一種水果制成的飲料“omagongo”。制作這種飲料時(shí)，男人雕刻用具和服務(wù)工具，女人準(zhǔn)備籃子，鍋。大家和孩子們一起采集水果，加工發(fā)酵制作果汁。人們?cè)诠?jié)日上唱傳統(tǒng)歌曲、朗誦詩歌、并談?wù)撋睢Ｍㄟ^觀察和參與來傳承，這些都增強(qiáng)了社區(qū)和代際之間的聯(lián)系。

秘魯 – 科爾卡峽谷的Wititi舞

科爾卡峽谷的Wititi舞蹈是一種標(biāo)志成人生活開始的民間舞蹈。通常由年輕人在雨季的宗教慶典上表演，舞者身著傳統(tǒng)服裝列隊(duì)伴著音樂成對(duì)起舞。這種舞蹈通常在播種季節(jié)表演，象征著自然和社會(huì)的更新。各村舞蹈隊(duì)之間的競爭既延續(xù)了這個(gè)傳統(tǒng)，又加強(qiáng)了社會(huì)聯(lián)系。通常在學(xué)校或家族聚會(huì)中完成傳承。

羅馬尼亞 – 羅馬尼亞男子舞

羅馬尼亞男子舞是一種羅馬尼亞的民族舞蹈，通常在喜慶場合和舞臺(tái)上表演。一個(gè)領(lǐng)舞者負(fù)責(zé)訓(xùn)練團(tuán)隊(duì)，另一個(gè)負(fù)責(zé)領(lǐng)舞。參與者可以是5到70歲的匈牙利、羅姆、和羅馬尼亞舞者,這加強(qiáng)了跨文化的對(duì)話和社會(huì)凝聚力。舞蹈幫助年輕人加強(qiáng)他們?cè)趥鹘y(tǒng)社區(qū)中的地位，尤其是在有求婚預(yù)期的女孩和女方家中。

沙特阿拉伯 - Alardah Alnajdiyah, 沙特阿拉伯的舞蹈、鼓樂和詩歌

Alardah是一種結(jié)合了舞蹈、鼓樂和詩歌吟誦的傳統(tǒng)文化表達(dá)方式，對(duì)有這種傳統(tǒng)的社區(qū)非常重要。表演時(shí)一個(gè)詩人吟誦詩句，然后其他表演者舉著劍，一邊唱歌一邊擊鼓，通常在家中或地方和全國性活動(dòng)中由男人表演，女人設(shè)計(jì)服裝。參加者不分年齡階層，因而有助于增強(qiáng)社會(huì)凝聚力。主要在個(gè)體、學(xué)校、劇團(tuán)、街區(qū)和省內(nèi)傳承。

斯洛伐克 – 風(fēng)笛文化

風(fēng)笛文化存在于斯洛伐克全境，包括樂器制造、音樂曲目、 舞蹈風(fēng)格和裝飾，特殊語言表達(dá)方式和民俗。許多特征是與環(huán)境相關(guān)的國家傳統(tǒng)民俗文化印記，如制作樂器的天然材料等。社區(qū)會(huì)為有成員在地方活動(dòng)中表演風(fēng)笛而感到驕傲，因?yàn)橐魳穯酒鸸娬J(rèn)同感。通常在家庭和社區(qū)中通過正式和非正式的方式傳承。

土庫曼斯坦 - Gorogly地區(qū)史詩藝術(shù)

Gorogly的史詩藝術(shù)是一種口頭表演傳統(tǒng)，講述傳奇英雄Gorogly的成就和他的四十騎兵，由土庫曼斯坦專習(xí)史詩者表演，融合敘述、唱歌、詩歌、聲樂即興表演和音樂。史詩藝術(shù)給所在社區(qū)一種強(qiáng)烈的身份認(rèn)同感，反映土庫曼人民對(duì)幸福生活的向往，并推廣勇敢、誠實(shí)、友好、和公平的價(jià)值觀。傳承則是大師們?cè)诠_表演中融入的非正式教授和技能傳播。

阿拉伯聯(lián)合酋長國， 阿曼 - Al-Razfa, 傳統(tǒng)表演藝術(shù)

Al-Razfa是阿拉伯聯(lián)合酋長國和阿曼蘇丹國的一種傳統(tǒng)表演藝術(shù)，最初是為了慶祝勝利。現(xiàn)在，它是節(jié)日活動(dòng)中一種深受歡迎的公共娛樂，表演中一群男子手持木質(zhì)仿制步槍伴著音樂吟誦詩句，通常是傳統(tǒng)的納巴蒂體詩歌，有時(shí)候女孩子也隨著音樂擺動(dòng)頭發(fā)參與表演。為了吸引年輕觀眾，樂器和音樂都已經(jīng)過改編。這項(xiàng)技能在家庭中非正式傳承。

阿拉伯聯(lián)合酋長國、沙特阿拉伯、阿曼、卡塔爾 - 阿拉伯咖啡，慷慨的象征

提供阿拉伯咖啡是體現(xiàn)阿拉伯社會(huì)好客的一個(gè)重要方式。傳統(tǒng)上由男人和女人在客人面前準(zhǔn)備,也可以由族長和部落首腦提供。咖啡豆是烤過的，然后用研缽和研杵磨，再在鍋里煮。首先給最重要或最年長的客人。制作咖啡的傳統(tǒng)在家里傳承，年輕人需要跟隨長輩去市場學(xué)習(xí)怎樣選擇咖啡豆。

阿拉伯聯(lián)合酋長國、沙特阿拉伯、阿曼、卡塔爾 - Majlis, 文化與社會(huì)空間

Majlis是當(dāng)?shù)厝藗冇懻搯栴}，解決爭端，交換新聞和娛樂的社區(qū)空間，它在口頭文化遺產(chǎn)的傳承中起著重要作用，通常是寬敞、舒適和配有飲料制作工具的空間。擁有廣泛的當(dāng)?shù)刂R(shí)的長者是Majlis的主要角色，而法官和宗教酋長則裁決糾紛。女性也有自己的Majlis，盡管知名人士可能會(huì)參加其他更學(xué)術(shù)的活動(dòng)。傳承在孩子們參于老一代社區(qū)成員活動(dòng)的過程中完成。

委內(nèi)瑞拉玻利維亞共和國 – 種植和加工Curagua 的傳統(tǒng)知識(shí)和技能

在Aguasay社區(qū)，種植和加工Curagua的傳統(tǒng)知識(shí)和技術(shù)成為確認(rèn)社區(qū)身份的一個(gè)重要因素。因?yàn)樾枰α浚阅腥颂崛『吞幚碇参锢w維，女人用制好的纖維來編織當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的吊床等手工產(chǎn)品。由于女性成為重要的收入提供者，這對(duì)促進(jìn)合作、幫助克服民族、社會(huì)文化和性別障礙非常有益。它主要在家庭內(nèi)部口頭傳承。