保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議目前正在納米比亞召開(kāi)，會(huì)議將持續(xù)至12月4日，星期二的會(huì)上共有五個(gè)項(xiàng)目被列入《需要緊急保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》，三個(gè)項(xiàng)目被列入《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄》。 12月2日星期三對(duì)新增提名項(xiàng)目的審核將繼續(xù)。

來(lái)自哥倫比亞、蒙古國(guó)、葡萄牙、前南斯拉夫馬其頓共和國(guó)和烏干達(dá)的申請(qǐng)項(xiàng)目被列入《需要緊急保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》，喚起這些國(guó)家的人們更多關(guān)注那些威脅他們遺產(chǎn)項(xiàng)目的危險(xiǎn)因素，同時(shí)也是肯定這些國(guó)家與相關(guān)社區(qū)實(shí)施保護(hù)計(jì)劃的努力。昨天新增的項(xiàng)目使《需要緊急保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》中收錄的項(xiàng)目增至43項(xiàng)。

來(lái)自阿爾及利亞和阿根廷的申請(qǐng)項(xiàng)目，以及一項(xiàng)來(lái)自安道爾、法國(guó)和西班牙三國(guó)共同申請(qǐng)的項(xiàng)目被列入《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄》。這個(gè)名錄收錄了各種證明非物質(zhì)遺產(chǎn)多樣性及提升其重要性的文化表達(dá)方式。

下列五個(gè)項(xiàng)目被列入《需要緊急保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》:

哥倫比亞 - 大馬格達(dá)萊納地區(qū)的傳統(tǒng)Vallenato音樂(lè)

傳統(tǒng)Vallenato音樂(lè) music 融合了北哥倫比亞地區(qū)的文化表達(dá)元素，大馬格達(dá)萊納地區(qū)牛仔的歌、非洲奴隸的吟唱、西班牙詩(shī)歌、Sierra Nevada de Santa Marta 地區(qū)的土著舞蹈和歐洲樂(lè)器，在''parrandas''節(jié)時(shí)家人朋友一起聚在街道上表演，已被學(xué)術(shù)界認(rèn)定為當(dāng)?shù)貐^(qū)域身份認(rèn)同的重要元素，但是哥倫比亞的武裝沖突、新興的Vallenato音樂(lè)形式和''parrandas''節(jié)的衰落威脅著這一音樂(lè)傳統(tǒng)。

蒙古 – 勸誘駱駝儀式

蒙古國(guó)牧人有一種利用唱歌、音樂(lè)和吟誦來(lái)哄誘雌駱駝接納新生駱駝或收養(yǎng)的小駱駝的儀式，把幼仔和母駝拴在一起后，利用吟誦、手勢(shì)和樂(lè)器勸誘駱駝穩(wěn)定情緒、彼此接納。儀式主要由女性完成，家族傳習(xí)，被認(rèn)為是維系社區(qū)聯(lián)系的重要形式，但現(xiàn)在因農(nóng)村向城市的遷移和現(xiàn)代化交通工具的普及而受到威脅。

葡萄牙 – 牛鈴的制作

葡萄牙牛鈴是一種傳統(tǒng)的非膜制打擊樂(lè)器，在農(nóng)村地區(qū)能產(chǎn)生獨(dú)特的音景，主要被用來(lái)管理畜群。Alcá?ovas 地區(qū)是牛鈴的主要制作中心，制作技藝父子傳承，工藝復(fù)雜。但隨著新的放牧方式的推廣和廉價(jià)工業(yè)技術(shù)的普及，傳統(tǒng)牛鈴制作技術(shù)正在逐漸消失。

前南斯拉夫馬其頓共和國(guó) -多爾尼·波羅哥的格拉索奇科（Glasoechko，Dolni Polog）男子二聲部合唱

多爾尼·波羅哥的男子二聲部合唱被稱(chēng)為格拉索奇科，是具有當(dāng)?shù)靥厣囊环N傳統(tǒng)形式。哼唱和悠揚(yáng)的歌聲配以風(fēng)琴或笛子的伴奏，這種主要出現(xiàn)在慶祝活動(dòng)上的合唱形式通過(guò)模仿傳承，是當(dāng)?shù)匚幕矸菡J(rèn)同的象征。因?yàn)闆](méi)有錄音資料留存，再加上人口外遷、年輕人興趣缺乏的因素，這種傳統(tǒng)正面臨消失。

烏干達(dá) - 巴松格羅、巴尼阿賓蒂和巴圖魯?shù)貐^(qū)（Basongora, Banyabindi and Batooro）人的Koogere口述傳統(tǒng)

Koogere口述傳統(tǒng)主要講述1500年前Koogere巴松格羅女酋長(zhǎng)的故事。相關(guān)敘述、歌詞和詩(shī)篇都是關(guān)于她的智慧和勤勞帶來(lái)豐饒的哲理。這種口口相傳的講述形式是巴松格羅、巴尼阿賓蒂和巴圖魯?shù)貐^(qū)社群集體記憶的重要構(gòu)成，但現(xiàn)在因Runyakitara 語(yǔ)言的應(yīng)用減少和講述者匱乏而面臨消失。

下列三個(gè)項(xiàng)目被列入《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄》:

阿爾及利亞 –古拉拉地區(qū)zawiya of Sidi El Hadj Belkacem的年度朝圣

Sbua 是撒哈拉地區(qū)的Zenata 人朝覲圣人陵墓紀(jì)念先知穆罕默德出生的年度朝圣。 到第7天朝圣者到達(dá)Sidi El Hadj Belkacem 陵墓，圍繞在一個(gè)圣像的周?chē)．?dāng)?shù)厣鐓^(qū)認(rèn)為Sbua 增強(qiáng)信仰，而朝圣的形式是對(duì)自己歷史的表達(dá)，也是維系社區(qū)團(tuán)結(jié)的重要形式。

安道爾、西班牙、法國(guó) – 比利牛斯山區(qū)夏至火節(jié)

比利牛斯山區(qū)的夏至火節(jié)每年夏至的夜晚舉行。夜幕一降臨，人們從山上帶著燃燒的火把點(diǎn)燃依照傳統(tǒng)建好的燈塔。下山的過(guò)程對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)意義非常，象征了他們從青少年向成年的轉(zhuǎn)變。這個(gè)節(jié)日也被認(rèn)為是這一地區(qū)再建社交聯(lián)系、增強(qiáng)歸屬感、身份認(rèn)同和由民俗民歌構(gòu)成的慶祝儀式的延續(xù)。

阿根廷 – 布宜諾斯艾利斯的傳統(tǒng)繪畫(huà)技巧 Filete porte?o

布宜諾斯艾利斯的Filete porte?o 是一種傳統(tǒng)的裝飾繪畫(huà)技巧，色彩大膽、形式獨(dú)特，常見(jiàn)于公交、卡車(chē)車(chē)身和商店櫥窗，也越來(lái)越多見(jiàn)于家中。內(nèi)容既有圣像等宗教元素，也有政治家、音樂(lè)、體育偶像等，諺語(yǔ)哲言也會(huì)被用到，這種畫(huà)法成為城市傳統(tǒng)的一個(gè)重要組成部分。繪畫(huà)技巧的傳承只需要興趣即可，不需要接受正規(guī)教育。