由聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國際培訓(xùn)中心（亞太中心）、國際信息與網(wǎng)絡(luò)中心（韓國亞太中心）和福建省文化廳共同主辦的“保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)踐國際培訓(xùn)”近日在福建省泉州市舉行。來自中、韓、泰、印、印尼等國的100多位學(xué)員，在5天時(shí)間中，以專題發(fā)言、項(xiàng)目介紹、實(shí)地考察、交流對(duì)話等形式展開培訓(xùn)，深入探討了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當(dāng)代社會(huì)的存續(xù)價(jià)值和有效的保護(hù)、傳承方式。

福建木偶戲后繼人才培養(yǎng)受關(guān)注

此次國際培訓(xùn)在泉州舉行，因?yàn)椤爸袊＝九紤蚝罄^人才培養(yǎng)計(jì)劃”是入選教科文組織“優(yōu)秀實(shí)踐名冊(cè)”亞太地區(qū)僅有的兩個(gè)項(xiàng)目之一，而泉州是福建木偶的名片和集大成者。學(xué)員們深入泉州市木偶劇團(tuán)，親身感受泉州木偶戲的文化內(nèi)涵及其獨(dú)特魅力。

小小舞臺(tái)上，泉州市木偶劇團(tuán)最年輕的一批90后表演者從容上臺(tái)，一一展示絕活，令國外學(xué)員興趣盎然。“木偶戲表演要求藝師會(huì)說、會(huì)唱，還要會(huì)制作和操縱木偶，這就使得后繼人才必須從小培養(yǎng)、長期積累。年輕人一般要在藝校待上5年，再到劇團(tuán)磨煉10年，才能學(xué)有所成。”泉州市木偶劇團(tuán)團(tuán)長王景賢介紹，泉州木偶戲源于漢，興于唐，盛于宋，俗稱“嘉禮戲”，歷經(jīng)數(shù)百年傳承不衰。但20世紀(jì)80年代以來，隨著生產(chǎn)生活方式的變化，加上表演技法復(fù)雜，年輕人學(xué)習(xí)、傳承福建木偶戲的意愿下降，福建木偶戲面臨著后繼乏人的困境。

從2006年開始，福建省文化廳和相關(guān)社區(qū)、群體和代表性傳承人圍繞培養(yǎng)傳承人的主要目標(biāo)，制定了“福建木偶戲傳承人培養(yǎng)計(jì)劃”，2012年，這個(gè)計(jì)劃被聯(lián)合國教科文組織列入“優(yōu)秀實(shí)踐名冊(cè)”。福建省非遺保護(hù)中心保護(hù)部副主任譚雪剛介紹，通過4年來的專業(yè)訓(xùn)練，培養(yǎng)了新一代木偶戲從業(yè)者，提高了福建木偶戲的生存發(fā)展能力；通過整體性保護(hù)，培育了潛在的木偶戲從業(yè)者及欣賞者，改善了福建木偶戲的生存環(huán)境，有效促進(jìn)了福建木偶戲的保護(hù)傳承。教科文組織資深培訓(xùn)師愛川紀(jì)子認(rèn)為，福建木偶戲后繼人才培養(yǎng)計(jì)劃是非遺保護(hù)的“中國經(jīng)驗(yàn)”和“亞太樣本”，值得在國際上推廣和借鑒。

非遺保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)需要國際交流

中國藝術(shù)研究院研究員田青談道：“過去10年，中國的非遺保護(hù)都是政府做得比較多，取得了很大成果。現(xiàn)在，中國的非遺保護(hù)開始重視群眾的參與和群眾組織的作用。”泰國的安吉拉·絲瑞塞翁瓦塔納分享了“泰國彭沙努寺社區(qū)保護(hù)及佛造像項(xiàng)目”，這是群眾和社區(qū)參與的典型代表，她對(duì)田青研究員的觀點(diǎn)產(chǎn)生了共鳴：“誰來決定什么值得保護(hù)，不是政府，也不是專家，而是時(shí)間、是社區(qū)這些人來決定。”

韓國亞太中心主任許權(quán)認(rèn)為，這次培訓(xùn)中，亞太地區(qū)部分國家和地區(qū)非遺的代表分享了各自的保護(hù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這樣的交流有助于推動(dòng)亞太地區(qū)乃至全球范圍內(nèi)非遺保護(hù)事業(yè)的發(fā)展。

從“非遺記錄和清單制定的培訓(xùn)班”，到“南太平洋房屋建設(shè)和可持續(xù)的高技研修班”，從“傳統(tǒng)節(jié)日的傳承研修班”，到“亞太地區(qū)非遺保護(hù)師資培訓(xùn)班”，“2012年至今，亞太中心已舉辦10期培訓(xùn)，覆蓋21個(gè)國家，受訓(xùn)人員近300人。”亞太中心主任許蓉介紹，2015年恰逢聯(lián)合國教科文組織成立70周年，教科文組織倡導(dǎo)實(shí)施的非遺能力建設(shè)戰(zhàn)略在全球范圍蓬勃開展。此次培訓(xùn)班積極宣傳聯(lián)合國《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》精神，分享亞太地區(qū)優(yōu)秀的非遺項(xiàng)目的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，將進(jìn)一步提升亞太地區(qū)保護(hù)非遺的能力。

保護(hù)是第一位的

傳承和創(chuàng)新的關(guān)系是非遺保護(hù)培訓(xùn)的老話題。學(xué)員們認(rèn)為，許多國家正在形成文化自覺，從忽略自己的文化，到重新重視自己的文化，并且采取一系列措施來加強(qiáng)保護(hù)；但隨著全球化的推進(jìn)，同質(zhì)化也在推進(jìn)，這是對(duì)傳統(tǒng)文化的一個(gè)威脅。大家呼吁，在非遺保護(hù)領(lǐng)域，保護(hù)是第一位，要盡量原汁原味地保留自己的原始風(fēng)貌。“只有保護(hù)住文化多樣性，未來的世界才是美好的；而反對(duì)同質(zhì)化，反對(duì)一種去多樣性的文化，應(yīng)該是非遺保護(hù)工作者最重要的任務(wù)！”